結束在松園別館的踏查後，下午最後一個行程是將軍府，雖然整天都很悶熱，但幸好同學們的體力都跟得上。我們沿著中正路走到了將軍府，同學們在門口階梯坐下稍作休息，潤華老師說明來到這裡的課堂任務。雖然同學們中已經有許多人曾經來參訪過，不過看的主題多是建築與其歷史脈絡的關係，而在社會地理學的田野調查中，老師邀請大家以一個全新的視角觀察將軍府：消費地景的樣貌，並且關注「特定的歷史」如何被挑選，並且被打造成為一種符號被消費。
將軍府建於1930年代，花蓮港分屯大隊入駐於此，日軍的中村三雄（他的軍階是大佐，在當時屬於高階軍官）居住於此，這是將軍府名稱的由來。時間來到2000年左右，花蓮縣政府開始一系列對文化資產的計畫政策，來活化被閒置的歷史遺跡，讓這些空間可以被使用，而將軍府也是其中一個對象。這些場所如今被用來舉辦大量的文化活動，同時也是消費場所，所以老師也請大家觀察在將軍府這個場域中，有哪些歷史元素被挑選出來包裝後販賣？這些歷史元素如何被包裝？是否與在地歷史脈絡連結？
簡單的講解後，同學們就開始四散在將軍府內，觀察場域與思考老師的提問。我和朋友也混入其中自由探索，走訪了幾間店家和繞了幾圈後，發現園區內的商品幾乎都是價位較高的伴手禮、餐點等。雖然花蓮在地特產很多，但是和將軍府歷史有關聯的商品與服務少之又少，勉強有關聯的大概只有和服體驗、御守製作體驗與不起眼的印章收集吧？但是，和服體驗和御守製作體驗放在將軍府這樣帶有殖民色彩的場域內，反而讓人有種怪異的感覺；而印章收集更是不起眼到如果只是隨意走走，不太會被發現的程度。在將軍府內的人群看起來多是觀光客，沒辦法讓他們藉由消費來去接觸這裡的歷史，實在滿可惜。
許多同學在隨後的討論中也跟大家分享看到地的歷史，以及那種歷史「格格不入 (out of place)」的氛圍，有些同學則開始反省，過去覺得好酷炫的文化資產的塑造以及論事方式，應該要以一種較為批判以及反省的方式重新審視。歷史作為消費並非不行，然而是誰的文化？誰決定與選擇的元素？透過消費參透的歷史，其中所滲透的微政治，提醒著我們，要隨時注意穿透在日常生活中的權力。
就算是看似柔軟的文化消費也是如此。
側寫：林玉琪
照片：林玉琪