授課老師：林潤華

鬼魅，在各種時代的人類歷史都扮演著重要角色；就算進入所謂的現代化社會，鬼的形象在社會中逐漸去神祕化、逐漸被視為傳統的一部分，但在逐漸興盛的文本仍看得到鬼魅對於現代社會乃至於空間的制約與影響。本課程將視「鬼魅」的存在，粗略分為兩大涵義：一為文化與社會圖像，紀錄當代社會的脈絡；或，作為隱喻，討論存在於空間與社會縈繞不去的現象。在此兩種涵義為主軸，了解鬼魅如何在當代現身、了解鬼魅如何在不同的文本中再現、以及如何透過操弄鬼魅，變動空間中的社會秩序與權力。

為了更了解「鬼」，在課程中師生共同讀鬼、話/畫鬼、玩鬼、拜訪鬼。例如，修課同學們閱讀台灣不同的妖怪文本後，為各地的妖怪進行想像與繪製；今年 (2023) 我們更嘗試結合AI，透過使用Midjourney產生不同類型的「鬼」，對於學生思考「鬼魅作為一種文化與社會的生產」，很具啟發。而「拜訪鬼」，即移地教學，可說是本課程最重要的課程活動，從本課程開設至今，已經先後帶領同學前往嘉義縣市、雙北以及高雄市踏查，探索城市中從古至今的鬼魅。2019年，師生更前往中國福建省泉州市，與泉州師範學院進行跨校聯合田野調查，搭配泉州在地議題與脈絡，由在地學生作為領航人，拜訪靈山穆斯林墓葬區等死亡地景。

爭論科學上「鬼魂」或超自然現象究竟存不存在，並不是這門課企圖證明或釐清的課題；只是單純把鬼視為是一種杜撰的故事或文本來閱讀，也不是本課程的目的。相反的，「鬼魅地理學」企圖透過重新思索「鬼」、「空間」與「人/社會」的關係，了解鬼在不同空間中對於人的影響力，並作為理解在地的一種方法，肯認鬼在當代社會中的「存在」。