【活動側寫】走讀馬太鞍溪：從地景到生活記憶，地方與東華師生共同探討流域治理的未來

由文化局與彼心書店共同策辦的「從水文地景出發，走進部落，讀懂花蓮的土地故事」走讀活動12月5日圓滿落幕。本活動聚焦馬太鞍溪流域，由國立東華大學郭俊麟老師帶領校內學生，與當地耆老、青年研究者及居民共同踏查加里洞、阿陶莫與光復溪區域，以地景、記憶與災後經驗交織的多重視角，重新理解這條流域的生命故事。

在活動最終的綜合討論中，東華師生首先分享對上游地質變化的觀察。參與馬太鞍上游探勘的張光承指出，風化地規模已達 600 公頃，土砂持續崩落，遠超過過往紀錄。此現象也與日治時代技師田代安定的紀錄相符，顯示地質脆弱性早已存在，只是近年於極端氣候下更加劇烈。這些第一手資料幫助大家更具體理解 0923 事件的成因及後續治理的挑戰。

郭俊麟老師則以「人與河流關係的斷裂與修復」為主軸，指出近二、三十年間堤防工程雖提高部分區域的安全性，卻也壓縮原本寬廣的舊河床，使河川失去自然調節能力。1997 年興建的北堤使河道變直、能量集中，加上花蓮溪河床已抬升至少兩公尺，導致光復及馬太鞍一帶面臨更高的積淹水風險。工程治理與自然環境、部落生活記憶之間的張力，成為流域治理必須正視的核心議題。

部落耆老與文史工作者的分享，則呈現出流域文化的深厚底蘊。他們回憶過往馬太鞍溪的水文化——捕魚方式、河道調整、灌溉技術、童年活動與農耕智慧——河流曾是日常生活的中心。然而堤防建成後，河與人的關係被切斷，部分傳統領域與耕作區逐漸消失。對族人而言，家園不是可以輕易遷移的空間，而是承載千年歷史與祖靈記憶的土地，這也是災後重建必須尊重的在地觀點。

青年學者從考古角度指出，這次氾濫未及古部落核心區域，顯示先民對地形選擇的智慧。現今較高的位置多為信仰空間，如墓地、教會與早期日治遙拜所，其分布亦反映聚落變遷、宗教實踐與族群歷史的深層連結。

另一方面，參與救災的族人回顧災後情境，提到資訊不對等、警戒不足與行動遲滯，使風險加劇。他們強調必須建立更透明與可被社群理解的風險溝通方式，尤其是能觸及年輕世代的資訊管道。

本次走讀讓地方知識與東華師生的觀察得以交會，讓自然地景、歷史文化與現代治理三者不再各自為政，而是重新被放置在同一張流域地圖上思考。今日的對話不是結束，而是一個開始──未來仍需要更多專題討論、部落參與與跨領域合作，才能共同探索一條真正兼顧文化韌性、環境安全與生活尊嚴的流域治理之路。